المجاهدين بواجبهم في نصرة الدين ونصرة الرسول . ذلك العلم ، علم الشهود ، علم اليقين . 3 قال الله تعالى : يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللّهُ مِن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ( المائدة / 94 ) . ترى ان علم الله سبحانه وتعالى بأولئك الذين يخافون الله بالغيب بعد امتحانهم وابتلائهم ، انه لعين اليقين . 4 قال الله تعالى : وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَاْ أَخْبَارَكُم ( محمد / 31 ) . هذا هو الآخر علم يتحقق كما هو سابق ، فهو لاحق ايضاً لما بعد حضور المجاهدين ولما بعد قيام المجاهدين بواجب الدفاع وصبرهم وظهور أخبارهم . 5 قال الله تعالى : وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِم مِن سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنُ بِالأَخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ ( سبأ / 21 ) . هنا ايضاً ترى ان علم الله سبحانه وتعالى بالمؤمن بالآخرة ، بعد ابتلاءه بالشيطان وخروجه من الامتحان منتصراً ، إن هذا العلم هو الآخر علم يقين وشهود . 6 قال الله تعالى : كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ( التكاثرِ / 5 ) . علم اليقين هناك بعد الحضور ، الحضور عند الجنة وعند النار ، وظهور كل الحقائق . ذلك العلم هو الآخر مثل من أمثلة العلم الذي لا يحتاج إلى اي شك أو جهل أو غفلة اوسكر أوما أشبه . . . 7 قال الله تعالى : إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ اْلأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَآءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ( آل عمران / 140 ) . هذا ايضاً من أنواع علم الله بعد تحقق الحقائق ، وهو أظهر مصاديق العلم . 8 قال الله تعالى : أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِين ( آل عمران / 142 ) . هذا ايضاً من نفس النوع .